Барои оғози бозӣ бо саги худ, муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бозӣ ба таври бехатар оғоз мекунед.Ҳамеша бозиро худатон оғоз кунед ва ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки саги шумо бозичаро назорат кунад.Агар саги шумо аз ҳад хашмгин бошад ё ба гирифтани бозича майл дошта бошад, муҳим аст, ки масъулиятро ба ӯҳда гиред ва бозӣ хотима диҳед.
Ҳангоми бозӣ, барои баъзе сагҳо гурриш кардан ё садои дигар задан муқаррарӣ аст, ба шарте ки думи онҳо меҷунбад ва маълум аст, ки онҳо бозӣ мекунанд.Аммо, агар саги шумо хеле шадид шавад ва бозичаро раҳо накунад, вақти он расидааст, ки танаффус гиред ва бозӣ хотима диҳед.
Ҳангоми истифода нашудан, муҳим аст, ки бозичаро дар ҷои бехатар нигоҳ доред, ки аз дастрасии сагатон дур нест.Бозичаро мунтазам тафтиш карда, ягон аломати фарсудашавиро тафтиш кунед ва дар сурати вайрон шудан ё аломатҳои фарсуда шудан онро иваз кунед.Бо нигоҳубин ва истифодаи дуруст, ин бозичаи хоидан метавонад соатҳои беохири вақтхуширо таъмин кунад ва барои беҳтар кардани саломатӣ ва некӯаҳволии умумии саги шумо кӯмак кунад.